季節・行事
笹に揺れる、天へ還る願い
七夕は、中国の「乞巧奠(きっこうでん)」と日本の棚機津女(たなばたつめ)の伝承が重なり合い、現在へ受け継がれてきた行事です。
和菓子小径
季節・行事
七夕は、中国の「乞巧奠(きっこうでん)」と日本の棚機津女(たなばたつめ)の伝承が重なり合い、現在へ受け継がれてきた行事です。
落雁・和菓子
蓮は泥の中に根を張りながらも、花びらには濁りを感じさせない美しさがあります。その姿は古くから「清らかな心」の象徴として、多くの人々に親しまれてきました。
文化・伝統
お盆の正式名称は「盂蘭盆会(うらぼんえ)」といい、ご先祖様や亡くなられた方々を供養する日本の伝統行事です。地域によって七月または八月に行われ、多くの地域では十三日から十六日までの四日間、ご先祖様をお迎えし、ともに過ごしたあと、お見送りする習わしが今も続いています。まれてきました。
季節・行事
迎え盆でご先祖様をお迎えしたあとは、家族とともに四日間を過ごしていただくため、お供えや盆飾りを整えます。この期間は供養の行事であるとともに、ご先祖様への感謝を表す大切な時間でもあります。
文化・伝統
お盆の時期になると、きゅうりやなすに割り箸や麻がらを差した「精霊馬(しょうりょううま)」を目にすることがあります。ご先祖様をお迎えし、お見送りするための乗り物に見立てられた、お盆を代表する風習の一つです。
季節・行事
送り盆は、お盆の最終日にご先祖様を感謝の気持ちとともにお見送りする日です。迎え盆でお迎えしたご先祖様をお見送りし、数日間にわたるお盆の行事を締めくくります。
文化・伝統
二十四節気「立夏」の末候にあたる、およそ五月十五日から十九日頃。土の奥で時を待っていた筍が、雨を受け、やわらかな地を押し上げるように姿を現します。
文化・伝統
空気はほどよい乾きを保ち、湿りもまだ穏やかなこの時期は、型を手入れするのに最も適した頃合いです。気温や湿度の移ろいが落ち着いているぶん、わずかな歪みや反りも確かめやすくなります。
文化・伝統
六月を迎え、野山の緑はいっそう深まりました。雨の気配をまとった風が吹き、畑では野菜たちが実りの時へと歩みを進めています。
季節・行事
紫陽花は梅雨の雨によって美しさを増す花といわれます。晴れの日の鮮やかさとはまた異なり、雨の日には花色にいっそうの深みが宿ります。
落雁・和菓子
青梅雨の風がわずかに湿り気を含み、季節は初夏から夏へと、輪郭を持たない速さで移ろいはじめています。木々の緑は深さを重ね、雨の気配の奥に、かすかな光がにじんでいます。
落雁・和菓子
雨の静けさと、季節を押し進める光。そのふたつが交わる束の間の季節に、初夏の明るさがふと顔をのぞかせます。
季節・行事
朝の風に揺れる花の姿は、まだ少し先の夏の風景。その一輪に宿る涼やかさは、暑さの訪れとともに人々の心を和ませてきました。
文化・伝統
嘉祥元年(848年)、疫病や災いが続いたことから、仁明天皇が六月十六日に十六個の菓子や餅を神前に供え、国の平穏を祈願したと伝えられています。
季節・行事
六月も終わりへ向かう頃、七十二候では「菖蒲華(あやめはなさく)」を迎えます。水辺では花菖蒲が姿を見せはじめ、青紫の花が雨の景色に溶け込む季節です。
落雁・和菓子
夏の盛りに咲きながらも、その風情には華やかさよりも静けさがあり、夕暮れの空のような落ち着きを感じさせます。
季節・行事
花の形や色合い、葉の伸びやかな姿を眺めていると、人々が長い年月をかけて育み、その美を受け継いできた歳月に思いが及びます。
落雁・和菓子
茶壷の意匠には、長い年月のなかで育まれてきた茶の文化と、人々が大切にしてきた豊かな時間の面影が重なって見えてきます。丸みを帯びた姿には、茶の香りを大切に守る器としての役割と、用の美を尊ぶ日本人の感性が映し出されています。
文化・伝統
六月三十日に行われる大祓は、「夏越(なごし)の祓」とも呼ばれています。心身の穢れや災厄の原因となる諸々の罪や過ちを祓い清め、残る半年の無事を願う神事です。
文化・伝統
千葉県市原市に鎮座する高瀧神社は、高滝湖のほとりに鎮まる由緒ある古社です。豊かな緑に囲まれた境内には湖から風が吹き渡り、長い歳月を重ねてきた古社ならではの風格が漂います。
季節・行事
七十二候では「半夏生(はんげしょうず)」を迎え、一年は本格的な夏へと歩みを進めます。七十二候の日付は年によって前後しますが、2026年は6月29日から7月3日頃にあたります。